釋蓮已上師指出，馬來西亞的真佛密法傳揚就很興旺與方便，而日漸增多的信眾，也讓弘法人員顯得更不足夠，於是師尊才會在今年初兩次一舉拔擢七位當地教授師(除上述五位外，另加上釋蓮夫金剛上師及釋蓮太金剛上師)為金剛阿闍梨，其慈悲眾生的行者胸懷實令人讚嘆！
我們的心，可以感覺得到的心，叫做意識心，也稱為意識。一般人都是浮動的、浮躁的，很少安靜下來，所以修法需要眾多繁瑣的儀軌，因為儀軌可以生起恭敬心，讓自己的意識慢慢沉澱，產生一種莊嚴莊重的感覺。有了這種莊嚴莊重的感覺後，才會在入三摩地時體會安靜的感覺，對環境四周才會覺得有種安靜之感，這是環境安靜嗎？其實是內心先安靜了。
狹義的建寺是道場的外相，廣義的建寺，則是在自己與眾生心中，建立起解脫得度的光明法緣，您發心贊助道場，就是和這些得度的眾生結下珍貴的善緣。
華光功德會是實際地做善事，以務實的方式實踐佛法的理論，兩者相輔相成。世界華光功德會於一九九三年由真佛宗創辦人 蓮生活佛盧勝彥金剛上師親自發起。
今天的社会，生活节奏加快，生活的规律性常受破坏，生 活矛盾增多，人的心理和身体负荷加重，更需要人们加强身心修养，保持健康的身体和平和脚“理面对变化的世界，享受生活的丰富多彩·我国古代的养生文化是今 人养生取之不尽的宝藏。
