真佛宗「本覺堂」，位於馬來西亞沙巴州亞庇，「亞庇」是馬來話，意思就是「火」，乃沙巴州第一大城。第二次世界大戰時，亞庇地方只有兩條街，每次空襲都著火，馬來人一看到火，就急著喊：「亞庇！亞庇！」(火！火！)此地名因而流傳了下來。
「本覺堂」成立至今二十三年，在馬來西亞已有的一百零四個真佛道場中，算是最資深的了；然而由於因緣始終不俱足，該堂目前仍採承租方式，沒 有屬於自己的永久處所，很多年紀大的老同門擔心往生後蓮位往哪裡擺？「本覺堂」常住釋蓮已金剛上師說，他最大的心願就是能幫忙儘快蓋起「本覺雷藏寺」及 「地藏功德殿」。
2006年，釋蓮已上師有幸能與剛出關的聖尊相聚，那時正好有同門介紹一塊五英畝的山地給本覺堂，於是他就拿著地圖請示師尊那塊地是否適 合建設道場、老人關懷中心及地藏功德殿，師尊大略詢問了一些重要問題就點頭說：「好、好、好，可以買下。」同時還給了一些提議。有了如此好的緣起，上師盼 望在師尊、佛菩薩的大力加持下，能有更多的功德主發心成全。
釋蓮已上師(原為教授師)是於2008年2月23日在西雅圖真佛密苑，和蓮一、蓮允、蓮密、蓮支四位教授師一起領受聖尊蓮生活佛賜授上師 灌頂，而成為金剛阿闍梨上師的。儀式後，師尊勉勵他們：要好好做、好好修，要堅固道心、不能破三昧耶；要精進修行、斷煩惱，追求無上佛法、明心見性；以修 行心得廣渡眾生、利益眾生；當一個給予眾生的菩薩，不能欠眾生。
釋蓮已上師是沙巴人，從小接受華文教育，二十五歲時，一位篤信真佛宗的朋友介紹他看了幾本盧師尊的著作，從此奠定了學佛的興趣。1987 年皈依後幾個月，他夢見自己穿著袈裟，提著藤籃，深處馬國荒涼之地，雖然聽到車聲、人聲，也知道有建築物，但卻無一實體存在，當時他心有恐慌，乃大喊幾 聲：「請告訴我，我家在哪裡？」果真獲得回應，於是他放下心來，也知道自己未來該走的路了。
1998年在加拿大艾蒙頓「淨音雷藏寺」接受剃度前，釋蓮已上師以七年的時間慢慢調整自己的心性、行為。期間他從事保險業及其他行業，也曾結婚生子，好在家人都是虔誠的真佛弟子，因此他的出家也獲得真心的祝福。
釋蓮已上師的弘法事業一向是忙碌的，除了服務於家鄉的「本覺堂」及其他分堂外，他也曾在吉隆坡馬密總協助法務，2000年受蓮緻金剛上師之 請託，他更前往荷蘭阿姆斯特丹「真音堂」指導堂務，以後也受邀到法國、德國、英國、瑞典等道場弘法。據釋蓮已上師表示，在歐洲推廣真佛密法並不是件容易的 事，因為當地華人散居各地，多以經營餐館維生，忙碌之餘共修時間很少；而華僑的下一代，普遍中文教育不佳，學習佛法更增困難；尤其是，歐洲各國環保意識強 烈，燒護摩、放生比想像中困難，只能做做拜懺或祈福法會等項目。不過上師還是樂觀地說：服務眾生是我的責任，盡力而為就是了。
相較於歐洲，釋蓮已上師指出，馬來西亞的真佛密法傳揚就很興旺與方便，而日漸增多的信眾，也讓弘法人員顯得更不足夠，於是師尊才會在今年初兩次一舉拔擢七位當地教授師(除上述五位外，另加上釋蓮夫金剛上師及釋蓮太金剛上師)為金剛阿闍梨，其慈悲眾生的行者胸懷實令人讚嘆！
作為真佛宗二十餘年的入室弟子，釋蓮已上師和根本傳承上師親近的機會並不是很多，「見面的次數算算不超過十次吧！」「今年2月參加西雅圖春 季大法會待了十天，算是最長的了，能夠在師尊身旁學習，殊勝盡在不言中。」然而自皈依後，他堅持每日一修，以上師相應法為主，有空即持誦上師心咒，上師勉 勵同門說：「跟著師尊的腳步走就沒錯，保持一日一修，多持上師心咒，時間是自己安排的，千萬不要讓時間支配自己，所謂佛法不離世間法，任何時間做任何事都 可以說是修法，而很專一的時候就是一種禪定了。」
