本覺堂舉辦放生-5月22日星期天早上10點半

本覺堂放生

日期：5月21日

時間：早上10點半

地點：本覺堂

放生，原是大悲行願之一，有慈悲及佛的同體大悲之意味，值得佛弟子效法行之。放生儀軌，無非「啟請」、「懺悔」、「皈依」、「唸佛」四大儀式，在誦咒唸佛聲中，把生靈給放了。此儀式，可使生靈的未來世得到很大的福報，放生者獲福無量，給放生者亦獲福無量，此儀軌文，可廣為流佈，人人放生，生靈及眾生，福壽無量，有很大很大的功德，如菩薩一般。


資料自：http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=1276&keyword=&backpage=&page=20

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5月17日慶賀佛陀日

【衛塞節或佛陀日的意義】

衛塞（Wesak）是古代印度五月的一個名叫「衛塞迦」（Vaisakha）的單稱。佛教徒指「衛塞」不是指哪一個月，是指一天，是神聖五月月圓日的那一天（農曆四月十五日），所以衛塞是月圓日的意思。

當西元一九六七年九月，世界佛教友誼會在泰國的曼谷舉行理事會議，議決原訂的衛塞節，改為「佛陀日」（Buddha Day）西元一九六八年四月世友會在大馬吉隆坡及檳城舉行第九屆大會，複決通過衛塞節改為「佛陀日」（如習慣用衛塞節仍可沿用），如是佛陀日乃示佛陀自覺覺他，覺行圓滿的智慧光輝，照耀全球，發揚慈悲平等教義，倡導世界和平，其意義更明達切合了。

大多數的假日或聖節，只紀念某一事，有時候是某人誕辰，或一國的獨立日，或戰勝紀功日，衛塞節或佛陀日，不僅紀念一事，而是三件事，佛陀一生中三大事—降生、成道、涅槃的一代史蹟紀念日。因佛陀降生、成道、涅槃，都在陽歷五月月圓日（The Full Moon Of May）也稱三期同一慶。

但有人稱做「花節」，因佛在藍毗尼園出世，傳說那時天上散下許多香花；涅槃時天上也散花。這天我們常在佛像前供花或香水佳果等，無論供什麼禮物，只是表示對佛的恭敬愛慕罷了。

至於佛教團體組織慶祝衛塞委員會，特別用花車遊行，懸掛佛教旗幟，這一切無非是吸引大家對這節日的注意，還有布施誦經等都是促使佛教徒行善修德，勿忘聖教。無論怎樣繁忙的佛教徒對慶祝佛誕，參加遊行等從不放過，而且快樂的、虔誠的參加，這是內心熱誠的透露，很自然的表現。

在中國是以每年農曆四月八日為釋迦牟尼佛誕生之日，而近年以來也有順應時勢改用陽歷四月八日者。

【聖佛陀日】http://book.bfnn.org/books/0239.htm

【讚佛陀偈】http://www.china-drikung.org.tw/

【佛陀法相】http://www.ucchusma.net/station/art_web/thangka/tk_buddha/Buddha_Shakyamuni/index.html

【佛陀畫傳】http://www.fosss.org/fthz/1/1_0_1/1_0_1_main.htm
【印度聖地】http://www.lyu.org.tw/India/India_00.htm
【佛教東傳】http://www.chiculture.net/1601/html/c01/1601c18.html
【中國名塔】http://www.chiculture.net/0220/html/0220a01.html

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四月初四 文殊菩薩聖誕

文殊菩薩的形像，有頭頂結五髻，代表了大日如來的五智，右手持劍，是代表智慧的利劍，其座騎是獅子，表示智慧的威猛。文殊菩薩又有一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊。而以五字文殊及五髻文殊為本體。

文殊菩薩之左手持青蓮華，表示不染，能斷煩惱之故。

文殊菩薩在胎藏界曼荼羅內，占中台八葉院之西南位，在文殊院中是主尊。在金剛界曼荼羅內，是賢劫十六尊中北方第一位。

「蓮生活佛」認為，佛在淨居天宮，曾述說「文殊師利童子行輪真言法」，這是文殊師利根本一字真言。

這一字真言就是「嗡。部林。」或譯為「嗡。次臨。」

也就是「圓滿咒」。

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