釋蓮已金剛上師:盼本覺堂早日擁有自己的家

釋蓮已上師指出,馬來西亞的真佛密法傳揚就很興旺與方便,而日漸增多的信眾,也讓弘法人員顯得更不足夠,於是師尊才會在今年初兩次一舉拔擢七位當地教授師(除上述五位外,另加上釋蓮夫金剛上師及釋蓮太金剛上師)為金剛阿闍梨,其慈悲眾生的行者胸懷實令人讚嘆!

2009/12/26

般若三昧無念行

般若三昧無念行 〈蓮生法王2009年12月19日美國西雅圖雷藏寺週六同修法語開示精要〉 敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師!敬禮壇城三寶!敬禮同修主尊地藏王菩薩!主持上師蓮鎮上師、師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教,堂主,各位同門,還有我們遠道而來的貴賓,還有網路上的同門,大家吉祥。 我們今天再談《六祖禪經》(即《六祖壇經》),接著上回所講的,六祖說:「用即遍一切處,亦不著一切處。但淨本心,使六識出六門,於六塵中無染無雜,來 去自由,通用無滯,即是般若三昧、自在解脫,名無念行。若百物不思,當令念絕,即是法縛,即名邊見。」我稍微用白話解釋這一段六祖的說法,我們在運用智慧 的時候,是每一處都用到的,「遍一切處」,但是並沒有停留在每一個地方。這個智慧是活的,並不會停住在哪一個地方。這個眼耳鼻舌身意都是有感覺的,也就是 色、聲、香、味、觸、法,只要把你的心,原本你自己的佛性清淨了,使用你的眼、耳、鼻、舌、身、意,雖然你運用了你的眼、耳、鼻、舌、身、意,但始終沒有 被污染,沒有被混雜。你這樣子的智慧,你的佛性,來去是自由的,通用無滯,也就是說不會停滯在那裡,這個就叫做「般若三昧」,可以講是智慧本身一種很高的 境界,這種境界就叫做「自在解脫」,又名「無念行」。如果你認為,所謂無念就是什麼念頭都不要取,統統不想不思,讓念頭完全死了,這就是被法所綁住了,這 個就叫做「邊見」。什麼叫「邊見」呢?就是異端,不是佛的正見,不是如來的正見正念。如來的正見是無念。但是無念,你如果想成什麼都不想,這個就是異端。...

2009/12/12

贊助建寺基金

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2009/10/28

華光功德會(新加坡)舉辦佛學講座 《釋蓮鳴金剛上師》

華光功德會(新加坡)舉辦佛學講座 《釋蓮鳴金剛上師》 《華光網訊──新加坡》 華光功德會(新加坡)舉辦佛學講座 【本報新加坡訊】2009年10月10日,華光功德會(新加坡)假大巴窯宗鄉會館主辦佛學講座。華光很榮幸的能邀請到來自加拿大卡城白雲雷藏寺釋蓮鳴金剛上師。釋蓮鳴金剛上師也是本宗第一位開悟的弟子。 華光也展出創辦人蓮生活佛去年蒞臨華光時所賜下的七幅墨 寶,好讓更多的大德們近距離一睹師尊蓮生活佛的神來之筆(其中三幅有師尊的手印為記)。佛學講座出席者非常踴躍,在場的500個位子統統坐滿。佛學講座的題目為《佛法融入生活與慈善》。法師、講師、助教,各寺堂代表都前來護持。  釋蓮鳴金剛上師首先介紹自己,並讚歎華光能在師尊立下的 慈善四大方針下(社會救濟、醫療、教育和文化)都做得很圓滿。他之前在陳建安會長和理事的陪同下去參觀華光會所。 佛學講座上,上師提到同門問他如何把福報增長起來,這包 括財、侶、法、地等資糧。求財要有哪個因和果。上師提到三福田,供養修行人、父母和貧苦的人。當我們在做慈善的時候用慈悲心去做就會有福報,還要去體會三輪體空。三輪體空指的是施者、受者、施物。施者要明白自身的無我性,不要求回報,自己要體悟我空、他空和物空。 供養佛是最大的福田,供養父母是三界內最殊勝的。貴人從 結善緣來,福分是從佈施?來。上師也提到,當心是真實的平等沒有分別時,供養佛和貧苦的人的功德是平等沒有分別的。修福不修慧,就像一個人把纓絡放滿自己的身上,死後可以昇天,但是無法了生死。修慧不修福,就像阿羅漢一樣,和眾生的緣分很薄。修行人除了修行佛法之外,慈善的事情也要做。在問答時間,上師回答了同門下列的問題: 一、修福沒有修財神法如何得到福分? 答...

2009/5/13

點擊網頁就能捐款喔!!(公益點擊網站)

點擊網頁就能捐款喔!! http://big5.jiexieyin.org/morality.aspx公益點擊說明(你的每個點擊將為災區同胞提供協助!公益廣告在人流多時會顯示得較慢,請耐心等...

2009/5/9

真佛宗本覺堂佛陀日慶典

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2009/5/3

真佛宗本覺堂表格(可下載)

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2009/5/2

成立緣起

回顧一九八四年九月三日,由當時的先賢前輩們推動第一次簡單的座談會。往後在新蘇蘭一間公會,由己故蓮沐上師(賴福生)召集第二次真佛宗同門商議成立真佛宗同修籌委會,當時大家推荐蓮沐上師(賴福生)擔任籌委會主席。一九八五年一月三十日,聖尊蓮生活佛法諭恩賜堂號為本覺堂,大家欣喜雀躍,籌設佛堂工作,從此熱烈展開,並成功第一次邀請到聖尊的法駕蒞臨沙巴亞庇弘傳真佛密法。聖尊蓮生活佛在一九八五年四月十五日第一次到來東馬沙巴州亞庇弘法開示,地點在兵南邦區一間廟宇(碧南堂)。慕名而來出席的人有數百多位,全場爆滿,轟動一時。傳法期間,神蹟連連,大家都感應到佛菩薩的加持力。為信眾灌頂時,一個小小的灌頂瓶,竟然不需再添加灌頂水,不停止的為數百信眾灌頂,灌頂結束後,灌頂瓶的灌頂水還是滿滿,當時盛況空前的神奇令在場的信眾嘖嘖稱奇,消息迅速傳遍各地,競快寫信皈依,皈依者日益增加,從此奠定了真佛宗在沙巴各地順利...

發展經過

本覺堂是在一九八八年六月十一日,正式獲得政府註冊,成為馬來西亞,沙巴州歷史最悠久的真佛宗道場。第一任主席由蓮沐上師擔任(一九八八年~~一九八九年)做為東馬分堂開路先鋒。第二屆(一九九0年~~一九九一年),第三屆、(一九九二年~~一九九三年),第四屆(一九九四年~~一九九五年)主席由吳文天師兄接任,為堂務發展奠定了一定的基礎。第五屆(一九九六年~~一九九七年)及第六屆(一九九八年~~一九九九年)主席由已故黃亮評師兄擔任。第七屆(二000年~~二00一年)、第八屆(二00二年~~二00三年)、第九屆(二00四年~~二00五年)、第十屆(二00六年~~二00七年)主席由葉馬傳師兄擔任,本覺堂在葉馬傳師兄的帶領之下,堂務更加踏實,同修者越來越多,道場己擠滿了來同修者。第十一屆(二00八年~~二00九年)主席由釋蓮己上師擔任。將邁入第二十五週年的本覺堂,從零開始到今天,總算不負大眾所望,已在沙巴亞庇下南南建山路購買了一片一點七八英畝的小山丘,將建立本覺雷藏寺、地藏功德殿及老人關懷...

未來的展望

1. 本覺堂屬下華光功德會扮演著定期福利布施、醫藥捐血、濟弱扶傾、慰問關懷。2. 法務處推動各種弘法活動:師尊靈書展、3. 內明佛學班輔導青少年活動及簡易修行,勿誤踏入歧途。佛學生活營,學習更多的智識。4. 師尊的三大志願,真佛墓園、老人院、臨終關懷...

2009/4/28

壇城諸佛菩薩金身圖

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壇城佛菩薩第三層

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2009/4/27

佛像

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2009/4/26

壇城佛菩薩金身 第三層

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列行法務

每星期二   上師相應法 每星期四   四加行 每星期六   煙供法 每逢初一、十五   觀音身壇城避災法 開放時間 週一-六(早上9.00~4.30) 週日    (早上9.00~1.00)&nb...

壇城佛菩薩金身 第二層

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壇城最上一層佛菩薩金身

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