釋蓮已金剛上師:盼本覺堂早日擁有自己的家

釋蓮已上師指出,馬來西亞的真佛密法傳揚就很興旺與方便,而日漸增多的信眾,也讓弘法人員顯得更不足夠,於是師尊才會在今年初兩次一舉拔擢七位當地教授師(除上述五位外,另加上釋蓮夫金剛上師及釋蓮太金剛上師)為金剛阿闍梨,其慈悲眾生的行者胸懷實令人讚嘆!

讓自己的心安靜下來

我們的心,可以感覺得到的心,叫做意識心,也稱為意識。一般人都是浮動的、浮躁的,很少安靜下來,所以修法需要眾多繁瑣的儀軌,因為儀軌可以生起恭敬心,讓自己的意識慢慢沉澱,產生一種莊嚴莊重的感覺。有了這種莊嚴莊重的感覺後,才會在入三摩地時體會安靜的感覺,對環境四周才會覺得有種安靜之感,這是環境安靜嗎?其實是內心先安靜了。

贊助建寺基金

狹義的建寺是道場的外相,廣義的建寺,則是在自己與眾生心中,建立起解脫得度的光明法緣,您發心贊助道場,就是和這些得度的眾生結下珍貴的善緣。

本覺堂華光功德會

華光功德會是實際地做善事,以務實的方式實踐佛法的理論,兩者相輔相成。世界華光功德會於一九九三年由真佛宗創辦人 蓮生活佛盧勝彥金剛上師親自發起。

本覺堂康樂小組

今天的社会,生活节奏加快,生活的规律性常受破坏,生 活矛盾增多,人的心理和身体负荷加重,更需要人们加强身心修养,保持健康的身体和平和脚“理面对变化的世界,享受生活的丰富多彩·我国古代的养生文化是今 人养生取之不尽的宝藏。

2010/1/13

庚寅年安奉太歲、光明燈

恭送己丑年潘蓋太歲星君
時間:十二月二十四(2月7日)早上十一時正

佛前大供及安奉庚寅年鄔桓太歲星君 
時間:十二月三十(2月13日)午夜十一時正

紅財神護摩法會
時間:年初二(2月15日)早上十一時正

時間:年初五(2月18日)晚上七時半

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新年新氣象。願大家除舊佈新、身體健康、增福吉祥! 


虎年犯太歲生肖表
偏沖
偏沖
正沖
犯太歲




10, 22, 34,
46, 58, 70,
82, 94歲

4, 16, 28,
40, 52, 64,
76, 88歲

7, 19, 31,
43, 55, 67,
79, 91歲

1, 13, 25,
37, 49, 61,
73, 5, 97歲

今年生肖屬虎屬猴者正沖太歲,屬蛇屬豬者偏沖太歲。
安奉太歲能趨吉避兇,保全年之健康,運途亨通,日無險事,夜無噩夢,所作吉利,一切圓滿。
請趕快來安奉太歲、點光明燈,祈求一年平安、出入順利、家庭和合、事業平順。



您沖犯太歲嗎?本堂得自 聖尊蓮生活佛沖犯太歲真訣靈驗無比

     太歲是天上當值的神祇。人間有災難禍劫,上蒼秉其慈悲聖意,都會特派天神來護衛保佑,一年輪值一位天神。

    真佛宗的安太歲與一般民間習俗不同,聖尊蓮生活佛說:「謝太歲後必須馬上安明年的太歲。」因為沖犯太歲之人,需要太歲神的時時守護,才不會有所漏失。


    自八十五年開堂以來,每逢農曆初一、十五,為安太歲者消災祈福。本堂數十年如一日,祈求歲年平安、消災解厄、增福延壽、心願圓滿如意,安奉者皆感應連連,請速來本堂或來函報名登記。


謹擇於國曆二月七日(農曆十二月廿四日)星期日上午十一时,恭送己丑年潘蓋太歲星君,誦經禮懺、消災植福,歡迎參加禮佛。


農曆除夕每年一度上頭香點燈祈福佛前大供儀式,及安奉庚寅年鄔桓太歲星君訂於囯曆二月十三日(農曆十二月三十日)午夜十一時舉行。

歡迎大家帶同家人親友前來參加,祈求新的一年平安吉祥。



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或親自移駕到本覺堂接洽。

2010/1/1

阿弥陀佛诞辰2010-01-01

2009/12/26

般若三昧無念行

般若三昧無念行


〈蓮生法王2009年12月19日美國西雅圖雷藏寺週六同修法語開示精要〉

敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師!敬禮壇城三寶!敬禮同修主尊地藏王菩薩!主持上師蓮鎮上師、師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教,堂主,各位同門,還有我們遠道而來的貴賓,還有網路上的同門,大家吉祥。

我們今天再談《六祖禪經》(即《六祖壇經》),接著上回所講的,六祖說:「用即遍一切處,亦不著一切處。但淨本心,使六識出六門,於六塵中無染無雜,來 去自由,通用無滯,即是般若三昧、自在解脫,名無念行。若百物不思,當令念絕,即是法縛,即名邊見。」我稍微用白話解釋這一段六祖的說法,我們在運用智慧 的時候,是每一處都用到的,「遍一切處」,但是並沒有停留在每一個地方。這個智慧是活的,並不會停住在哪一個地方。這個眼耳鼻舌身意都是有感覺的,也就是 色、聲、香、味、觸、法,只要把你的心,原本你自己的佛性清淨了,使用你的眼、耳、鼻、舌、身、意,雖然你運用了你的眼、耳、鼻、舌、身、意,但始終沒有 被污染,沒有被混雜。你這樣子的智慧,你的佛性,來去是自由的,通用無滯,也就是說不會停滯在那裡,這個就叫做「般若三昧」,可以講是智慧本身一種很高的 境界,這種境界就叫做「自在解脫」,又名「無念行」。如果你認為,所謂無念就是什麼念頭都不要取,統統不想不思,讓念頭完全死了,這就是被法所綁住了,這 個就叫做「邊見」。什麼叫「邊見」呢?就是異端,不是佛的正見,不是如來的正見正念。如來的正見是無念。但是無念,你如果想成什麼都不想,這個就是異端。 六祖是這樣子講的。

2009/12/12

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